کد مطلب:172993 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:143
گریز از ملالت و سرزنش دیگران
با این كه بعضی از خواص وظیفه را تشخیص می دهند و می توانند با ادای وظیفه تحول آفرین باشند، اما ترس از ننگ و رسوایی ظاهری دنیا،
آنان را به تسلیم و سكوت و سكون وامی دارد. طلحه و زبیر از خواص جامعه بودند و پیشاپیش با علی علیه السلام بیعت كردند و به پیروی از آنان عوام نیز با امام علیه السلام بیعت كردند، اما زمانی با این كه حق نیز بر آنها آشكار بود گمان می كردند اگر با دیگر مسلمانان یكسان باشند؛ شخصیت و شرافتشان خدشه دار می گردد؛ زیرا به امتیازات موهوم عادت كرده بودند. امام نشان نافرمانی را در آنها دید و فرمود:
فان الآن اعظم امر كما العار من قبل أن یتجمع العار و النار [1] .
اكنون بزرگ ترین مشكل شما برای بازگشت از راه تفرقه، ننگ ( ظاهری ) است، ولی قبل از آن كه ننگ ( واقعی ) و عذاب آتش برایتان جمع شود بازگردید.
آنان را به تسلیم و سكوت و سكون وامی دارد. طلحه و زبیر از خواص جامعه بودند و پیشاپیش با علی علیه السلام بیعت كردند و به پیروی از آنان عوام نیز با امام علیه السلام بیعت كردند، اما زمانی با این كه حق نیز بر آنها آشكار بود گمان می كردند اگر با دیگر مسلمانان یكسان باشند؛ شخصیت و شرافتشان خدشه دار می گردد؛ زیرا به امتیازات موهوم عادت كرده بودند. امام نشان نافرمانی را در آنها دید و فرمود:
فان الآن اعظم امر كما العار من قبل أن یتجمع العار و النار [1] .
اكنون بزرگ ترین مشكل شما برای بازگشت از راه تفرقه، ننگ ( ظاهری ) است، ولی قبل از آن كه ننگ ( واقعی ) و عذاب آتش برایتان جمع شود بازگردید.
[1] نهج البلاغه، نامه 54.